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《鹊桥仙》~郊野公园

游客

东坝网游客 IP:124.126.134.* 发表于2016-06-09 12:52:54
端午的鸭蛋 文/汪曾祺 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单 小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多, 高文端公最喜食之。席间,先夹取 以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光 了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

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东坝网游客 IP:124.126.134.* 发表于2016-06-09 12:53:05
端午的鸭蛋 文/汪曾祺 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单 小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多, 高文端公最喜食之。席间,先夹取 以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光 了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

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东坝网游客 IP:124.126.134.* 发表于2016-06-09 12:53:09
端午的鸭蛋 文/汪曾祺 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单 小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多, 高文端公最喜食之。席间,先夹取 以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光 了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

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端午的鸭蛋 文/汪曾祺 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单 小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多, 高文端公最喜食之。席间,先夹取 以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光 了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

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东坝网游客 IP:124.126.134.* 发表于2016-06-09 12:53:13
端午的鸭蛋 文/汪曾祺 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单 小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多, 高文端公最喜食之。席间,先夹取 以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光 了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

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东坝网游客 IP:124.126.134.* 发表于2016-06-09 12:53:20
端午的鸭蛋 文/汪曾祺 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单 小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多, 高文端公最喜食之。席间,先夹取 以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,吃了。端午的鸭蛋,新腌不久,只有一点淡淡的咸味,白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的,除了敲去空头,不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光 了,用清水把鸭蛋壳里面洗净,晚上捉了萤火虫来,装在蛋壳里,空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

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东坝网游客 IP:124.126.134.* 发表于2016-06-09 18:45:56
即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够 不管怎样,把你最好的东西给这个世界

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东坝网游客 IP:49.4.162.* 发表于2016-06-09 20:18:52
发的真多,看不明白

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东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-06-15 16:28:49
《菜根谭》最精华10句 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,是三教真理的结晶,万古不易的教人传世之道,旷古稀世的奇珍宝训。 1、退就是进,给就是得 处世让一步为高,退步即进步的张本 待人宽一分是福,利人实利己的根基 大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。 感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。 2、顺境未必好,逆境未必坏 居逆境中,周身皆针砭药石 砥节砺行而不觉 处顺境中,眼前尽兵刃戈矛 销膏靡骨而不知 大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。 感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。 3、不如意,才能成长进步 耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事 才是进修德行的砥石 若言言悦耳,事事快心 便把此生埋在鸩毒中矣 大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。 感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。 4、谦,第一等福气;改,第一等志气 盖世功劳,当不得一个衿字 弥天罪过,当不得一个悔字 大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。 感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。 5、祸福只在一念间 念头起处 才觉向欲路上去,便挽从理路上来 一起便觉,一觉便走 此是转祸为福、起死回生的关头 切莫轻易放过 大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。 感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。 6、人生,有修行才有境界 静中念虑澄澈,见心之真体 闲中气象从容,识心之真机 淡中意趣冲夷,得心之真味 观心证道,无如此三者 大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。 感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。 7、多心招祸,少事为福 福莫福于少事,祸莫祸于多心 唯苦事者,方知少事之为福 唯平心者,始知多心之为祸 大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。 感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。 8、人品要守住,人生要入流 栖守道德者,寂寞一时 依阿权势者,凄凉万古 达人观物外之物,思身后之身 守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉 大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。 感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。 9、让别人一步,分别人一点 径路窄处,留一步与人行 滋味浓时,减三分让人尝 此是涉世一极安乐法 大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。 感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。 10、人生最珍贵的三种品质 不昧己心,不尽人情,不竭物力 三者可以为天地立心,为生民立命 为子孙造福 大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。 感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。 《围炉夜话》最精华10句 《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作,作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境,使这本书的语言亲切、自然、易读;并因为其独到见解,而在文学史上占有重要地位。 1、踏实做事,宽厚做人 十分不耐烦,乃为人大病 一味学吃亏,是处事良方 大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。 感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。 2、私心是毒药,忍耐是素质 欲利己,便是害己 肯下人,终能上人 大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。 感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。 3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道 处世以忠厚人为法 传家得勤俭意便佳 大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。 感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。 4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用 但责己,不责人 此远怨之道也 但信己,不信人 此取败之由也 大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。 感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能 怎样? 5、为人处世,莫过于老老实实 打算精明,自谓得计 然败祖父之家声者,必此人也 朴实浑厚,初无甚奇 然培子孙之元气者,必此人也 大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。 感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。 6、志高才能品高,踏实才能成事 志不可不高,志不高 则同流合污,无足有为矣 心不可太大,心太大 则舍近图远,难期有成矣 大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。 感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。 7、处世两要:敬别人,靠自己 敬他人,即是敬自己 靠自己,胜于靠他人 大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。 感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。 8、为人忌清高,居心宜正直 和平处事,勿矫俗为高 正直居心,勿设机以为智 大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。 感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。 9、君子之道 和气迎人,平情应物 抗心希古,藏器待时 大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。 感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。 10、给人留余地,自己守良心 求个良心管我 留些余地处人 大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。 感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。 《小窗幽记》最精华10句 《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰,内容主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。 1、交友讲义气,做人简单来 交友须带三分侠气 作人要存一点素心 大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。 感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警,醒。 2、高兴时别许诺,生气时要沉默 喜时之言多失信 怒时之言多失体 大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。 感悟:切忌,切记。 3、领导者的四大素养 轻财足以聚人,律己足以服人 量宽足以得人,身先足以率人 大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。 感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。 4、有修养的四个指标 大事难事看担当,逆境顺境看襟度 临喜临怒看涵养,群行群止看识见 大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。 感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。 5、真正的交友之道 先淡后浓,先疏后亲 先达后近,交友道也 大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。 感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。 6、修养自己的最好方法 守恬淡以养道,处卑下以养德 去嗔怒以养性,薄滋味以养气 大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。 感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。 7、处世精髓,不过就是留有余地 凡事,留不尽之意则机圆 凡物,留不尽之意则用裕 凡情,留不尽之意则味深 凡言,留不尽之意则致远 凡光,留不尽之意则趣多 凡才,留不尽之意则神满 大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。 感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。 8、铭记这四点,不坏事 不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔 不可乘快而多事,不可因倦而鲜终 大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。 感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。 9、活出精气神,就靠三个字 寡思虑以养神 剪欲色以养精 靖言语以养气 大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。 感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。 10、人生的四大修行、四大境界 安详是处事第一法 谦退是保身第一法 涵容是处人第一法 洒脱是养心第一法 大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。 感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-06-15 16:29:29
《菜根谭》最精华10句 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,是三教真理的结晶,万古不易的教人传世之道,旷古稀世的奇珍宝训。 1、退就是进,给就是得 处世让一步为高,退步即进步的张本 待人宽一分是福,利人实利己的根基 大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。 感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。 2、顺境未必好,逆境未必坏 居逆境中,周身皆针砭药石 砥节砺行而不觉 处顺境中,眼前尽兵刃戈矛 销膏靡骨而不知 大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。 感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。 3、不如意,才能成长进步 耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事 才是进修德行的砥石 若言言悦耳,事事快心 便把此生埋在鸩毒中矣 大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。 感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。 4、谦,第一等福气;改,第一等志气 盖世功劳,当不得一个衿字 弥天罪过,当不得一个悔字 大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。 感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。 5、祸福只在一念间 念头起处 才觉向欲路上去,便挽从理路上来 一起便觉,一觉便走 此是转祸为福、起死回生的关头 切莫轻易放过 大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。 感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。 6、人生,有修行才有境界 静中念虑澄澈,见心之真体 闲中气象从容,识心之真机 淡中意趣冲夷,得心之真味 观心证道,无如此三者 大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。 感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。 7、多心招祸,少事为福 福莫福于少事,祸莫祸于多心 唯苦事者,方知少事之为福 唯平心者,始知多心之为祸 大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。 感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。 8、人品要守住,人生要入流 栖守道德者,寂寞一时 依阿权势者,凄凉万古 达人观物外之物,思身后之身 守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉 大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。 感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。 9、让别人一步,分别人一点 径路窄处,留一步与人行 滋味浓时,减三分让人尝 此是涉世一极安乐法 大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。 感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。 10、人生最珍贵的三种品质 不昧己心,不尽人情,不竭物力 三者可以为天地立心,为生民立命 为子孙造福 大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。 感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。 《围炉夜话》最精华10句 《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作,作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境,使这本书的语言亲切、自然、易读;并因为其独到见解,而在文学史上占有重要地位。 1、踏实做事,宽厚做人 十分不耐烦,乃为人大病 一味学吃亏,是处事良方 大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。 感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。 2、私心是毒药,忍耐是素质 欲利己,便是害己 肯下人,终能上人 大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。 感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。 3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道 处世以忠厚人为法 传家得勤俭意便佳 大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。 感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。 4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用 但责己,不责人 此远怨之道也 但信己,不信人 此取败之由也 大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。 感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能 怎样? 5、为人处世,莫过于老老实实 打算精明,自谓得计 然败祖父之家声者,必此人也 朴实浑厚,初无甚奇 然培子孙之元气者,必此人也 大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。 感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。 6、志高才能品高,踏实才能成事 志不可不高,志不高 则同流合污,无足有为矣 心不可太大,心太大 则舍近图远,难期有成矣 大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。 感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。 7、处世两要:敬别人,靠自己 敬他人,即是敬自己 靠自己,胜于靠他人 大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。 感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。 8、为人忌清高,居心宜正直 和平处事,勿矫俗为高 正直居心,勿设机以为智 大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。 感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。 9、君子之道 和气迎人,平情应物 抗心希古,藏器待时 大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。 感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。 10、给人留余地,自己守良心 求个良心管我 留些余地处人 大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。 感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。 《小窗幽记》最精华10句 《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰,内容主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。 1、交友讲义气,做人简单来 交友须带三分侠气 作人要存一点素心 大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。 感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警,醒。 2、高兴时别许诺,生气时要沉默 喜时之言多失信 怒时之言多失体 大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。 感悟:切忌,切记。 3、领导者的四大素养 轻财足以聚人,律己足以服人 量宽足以得人,身先足以率人 大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。 感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。 4、有修养的四个指标 大事难事看担当,逆境顺境看襟度 临喜临怒看涵养,群行群止看识见 大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。 感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。 5、真正的交友之道 先淡后浓,先疏后亲 先达后近,交友道也 大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。 感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。 6、修养自己的最好方法 守恬淡以养道,处卑下以养德 去嗔怒以养性,薄滋味以养气 大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。 感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。 7、处世精髓,不过就是留有余地 凡事,留不尽之意则机圆 凡物,留不尽之意则用裕 凡情,留不尽之意则味深 凡言,留不尽之意则致远 凡光,留不尽之意则趣多 凡才,留不尽之意则神满 大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。 感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。 8、铭记这四点,不坏事 不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔 不可乘快而多事,不可因倦而鲜终 大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。 感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。 9、活出精气神,就靠三个字 寡思虑以养神 剪欲色以养精 靖言语以养气 大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。 感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。 10、人生的四大修行、四大境界 安详是处事第一法 谦退是保身第一法 涵容是处人第一法 洒脱是养心第一法 大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。 感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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东坝网游客 IP:124.126.133.* 发表于2016-07-06 18:56:23
有一天, 我去世了, 恨我的人, 翩翩起舞, 爱我的人, 眼泪如露。爱恨情仇其实都只是对自身活着的, 每一天幸福就好。 珍惜内心最想要珍惜的, 三千繁华, 弹指刹那, 百年之后, 不过一捧黄沙。

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东坝网游客 IP:124.126.179.* 发表于2016-07-20 13:19:55
当你越来越漂亮时自然有人关注你 当你越来越有能力时自然会有人看得起你 改变自己 你才有自信 梦想才会慢慢的实现 做最好的自己 懒可以毁掉一个人 勤可以激发一个人 不要等夕阳西下的时候才对自己说 想当初 如果 要是 之类的话 不为别人 只为做一个连自己都羡慕的人

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东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-07-23 09:32:53
与其埋怨世界,不如改变自己。管好自己的心,做好自己的事,比什么都强。人生无完美,曲折亦风景。

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东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-07-23 18:44:24
如果找不到坚持下去的理由, 那就找一个重新开始的理由, 生活本来就这么简单。 只需要一点点勇气, 你就可依把你的生活转个身, 重新开始。 生命太短, 没有时间留给遗憾, 若不是终点, 请微笑一直向前。

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东坝网游客 IP:117.136.38.* 发表于2016-07-29 11:34:21
。。。。。。

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东坝网游客 IP:106.37.113.* 发表于2016-09-28 05:41:57
哈佛大学首任女校长福斯特说,“要是你在醒着的时间里,超过一半在做你不喜欢的事情,你是很难感到幸福的”。愿我们都能以自己喜欢的方式过一生。

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东坝网游客 IP:114.244.64.* 发表于2016-09-30 11:35:03
此帖内容已删除.

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东坝网游客 IP:219.142.186.* 发表于2016-10-04 19:05:10
“心有猛虎,细嗅蔷薇”,人心本是阳刚与阴柔的两面体,再怎样的豪情满怀者,胸中依然有一份清淡灵动;忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服,安然感受美好与泰然。

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东坝网游客 IP:124.126.183.* 发表于2016-10-06 19:05:10
《短》 (俄罗斯的一首小诗) 一天很短, 短得来不及拥抱清晨, 就已经手握黄昏。 一年很短, 短得来不及细品初春殷红窦绿, 就要打点素裹秋霜。 一生很短, 短得来不及享用美好年华, 就已经身处迟暮。 总是经过得太快, 领悟得太晚, 我们要学会珍惜。 珍惜人生路上的亲情、友情、 同事情、同学情、朋友情。 一旦擦身而过, 也许永不邂逅。

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东坝网游客 IP:124.126.183.* 发表于2016-10-06 19:23:06
庄子《大宗师》中说真人的精神世界能够做到“心忘”,有内在的“心忘”为依据,则有外在的清寂、淡漠、静穆,得融通于自然。该篇有一个著名的寓言:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖,与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。” 鱼自然生成于水,智慧的人自然生成于“道”。鱼游于江湖就能有忘记一切的自如,人游于“道”则有忘乎一切的逍遥自在,故云:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”这个寓言表述的是庄子的人生态度和对恶劣环境中生存方式的思考。对鱼而言,“泉涸”而处于陆,比喻已经违背自然,丧失了生存的条件而身处绝境,此时“相呴以湿,相濡以沫”的相惜互助是杯水车薪的徒劳,于事无补,而“相忘于江湖”则是在精神上回归于初始、素朴,回归于自然。庄子欲以精神领域的超越应对现实中不能摆脱的困境。

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东坝网游客 IP:124.126.183.* 发表于2016-10-06 19:39:03
想想看,你用什么东西量时间? 一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。 由生病到病愈,是一段时间……

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东坝网游客 IP:124.126.183.* 发表于2016-10-06 19:39:13
想想看,你用什么东西量时间? 一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。 由生病到病愈,是一段时间……

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东坝网游客 IP:219.142.148.* 发表于2016-10-13 19:35:29
人性经不起考验。不要站在道德的高制点上俯瞰别人,也永远别去考验人性。

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东坝网游客 IP:219.142.148.* 发表于2016-10-13 19:38:15
懂得及时清空心灵里的负面情绪,才能享受人生的每一处风景。

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东坝网游客 IP:219.142.184.* 发表于2016-10-26 06:23:52
我们要学会经营自己的生活, 不是天天混日子,也不是天天熬日子, 而是天天享受日子。 心境简单了,就有心思经营生活

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东坝网游客 IP:124.126.138.* 发表于2016-10-26 17:58:53
你可以应付着所有人 却唯独骗不了自己的心 你能够承担着很多压力 却不得不承受着压抑 夜深人静,喧闹过后 你的心还能恢复平静吗

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东坝网游客 IP:124.126.181.* 发表于2016-10-29 20:32:30
不要奢望别人给你安全感,你要明白,不是每一份感情都是可以恒久不变的,不要对自己感到失望,更不要失去爱的能力,即使真的无人陪伴。也不要把希望寄托在别人身上,有一天你会明白,安全感这个东西,如果心里本身就缺失,那么任何人都无法给予。别怕孤独,孤独会让你强大,让你成为一个更好的人。

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东坝网游客 IP:124.126.181.* 发表于2016-10-29 20:36:22
得意时不要得瑟, 落魄时不要堕落。 就算你瘦了,变好看了,你什么都好了, 不爱你的人还是不爱你。 即使你再胖,再难看,再怎么不好, 爱你的人永远不会嫌弃你。

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东坝网游客 IP:124.126.181.* 发表于2016-10-29 20:38:53
幸福不在别人眼中,它在自己的内心深处。

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东坝网游客 IP:106.120.38.* 发表于2016-10-30 11:07:42
多一分快乐,少一分忧伤; 多一分真实,少一分虚伪; 多一分悠闲,少一分忙乱。

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东坝网游客 IP:106.120.38.* 发表于2016-10-30 11:10:07
空山新雨后,天气晚来秋 俗话说一场秋雨一场寒,经过昨天那场绵绵不断的秋雨洗礼,空气中的冷意越发明显。但也多亏了这场秋雨,今天一大早,蓝色的天空便显现出来。虽还有厚厚的云层不时调皮地挡住阳光,但在这金秋飒爽的日子里,已属宝贵。

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东坝网游客 IP:124.126.128.* 发表于2016-11-01 10:53:33
《秋暮》 不知不觉中已到了秋暮,一场秋雨增添了几丝凉意几丝凄美,秋啊,这样弥足珍贵。白驹过隙,若不留意,那便转瞬即逝了。漫步在世间秋华;园中的一草一木,却道尽了四时乾坤。站在湖边的秋亭上,望一池秋水,几束秋光。蝉声隐去,蛙鸣不在,可树尖挂着三五个果实,近前藤枝缀满鲜红欲滴红豆 ,比盛夏更华丽,比暮春更从容。 秋日的阳光清浅斜长。如不欣赏秋的荣光,昨夜西风有信,初雪已飘扬在西山之上。太阳缓缓的升起,暖意散漫开来。穿透日渐稀疏的枝叶,地上映着斑驳陆离的清影,攀上亭柱,把仙人骑凤的影子拉得斜长。园子静默守候了流年,攒下了多少动人的故事,专等到秋日里一股脑儿来说起。与高高的海棠树,欢悦的麻雀,慵懒的猫儿,诉说着人间的悲欢离合、爱恨离愁。 雨定风清,天蓝的清亮,身披暖阳,眯缝着眼,世界安静了。秋的细语呢喃把你送进梦乡,或许穿越了时空,浮生本就若梦,湖水不见了野鸭欢畅,伴着秋风泛着美丽的涟漪,偶有斜阳一束,漫不经心,池水轻颤,隐着幽幽的清光,一会儿,那束淡金光下生出几抹赤色。手扶小桥的扶栏,往湖面撒一把鱼食,刹那间湖面几缕赤色聚集成一朵朵美丽的花朵,鱼食被锦鲤撕扯成星星点点,花朵散开,变幻一抹抹红晕向湖底隐去,水面立刻恢复了平静。雾里看花,水中观鱼,鱼不见了,心像湖水一样也安静了。 来到了银杏林,秋实累累鸟雀肥。林间金黄一片,枝头的银杏叶在太阳的照耀下,晶莹剔透,泛着金色的光芒;白果熟了,咚……咚……在树下站一会儿,常被从头砸到脚。沉它这是秋天的力量。春生夏长,秋收冬藏。万物走向最为从容的时光。好像人之一生,春时少不更事,只管娇艳就好;夏里茁壮滋养,似懂了些蕴藏;秋才是真正好时候,明亮高尚,优雅合宜也更能坦然接受迈入初冬的彷徨。 长廊西边的海棠,缀满了枝头。和鸟雀相比,人显然是享不了福的。乌鸦,喜鹊,麻雀,相继把最熟美的果子啄了去。树下仰头看着眼馋的我,侥幸拾到几颗鸟儿的“赏赐,鸟雀可安心,可足食尽饱,强健一些亦好安然过冬。秋说不尽,道不完。吐故纳新,周而复始。 秋天在哪里?是朵朵碧空晴云,是棵棵海棠树下几粒青果……

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东坝网游客 IP:106.37.112.* 发表于2016-11-05 16:24:31
诗词 是月也,以立冬。 先立冬三日,太史谒之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃斋。 立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。 还,乃赏死事,恤孤寡。 ——《吕氏春秋》 一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。 ——《月令七十二候集解》 冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。 醉看墨花月白,恍疑雪满前村。 ——唐·李白《立冬》 室小财容膝,强低仅及肩。 方过授衣月,又遇始裘衣。 寸积篝炉炭,铢称布被绵。 平生师陋巷,随处一欣然。 ——宋 · 陆游《立冬日作》 细雨生寒未有霜,庭前木业半青黄。 小春此去无多日,何处梅花一绽香。 ——宋·仇远《立冬即事二首》 闲绕篱头看菊花,深黄浅紫自窠窠。 清於檐卜香尤耐,韵比猗兰色更多。 九节番疑今日是,一樽未觉晚秋过。 从教白发须簪遍,且任当筵作笑歌。 ——宋·沈说《次韵古愚立冬日观菊》 人随年华老,寒随雨意增。 山头望樵火,水底见渔灯。 浪影生千叠,沙痕没几稜。 ——宋 · 范成大《立冬夜舟中作》 立冬前一夕,聒地起寒风。 律吕看交会,衣裳出褚中。 骭疡时作尰,怀抱岁将终。 汗手汙牙笔,晴檐共秃翁。 ——宋·周南《十月十日立冬》 秋风吹尽旧庭柯,黄叶丹枫客里过。 一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。 ——明 · 王稚登《立冬》 早久何当雨,秋深渐入冬。 黄花独带露,红叶已随风。 边思吹寒角,村歌相晚春。 篱门日高卧,衰懒愧无功。 ——元·陆文圭《立冬》

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东坝网游客 IP:106.37.112.* 发表于2016-11-05 16:35:20
林清玄:承认自己不如人,才是真正的自信 2016-11-05 复旦人文课程 家附近有一担卖油面的小摊子,我平常并不太注意,有一回带孩子散步路过,看到生意极好,所有的椅子都坐满了人。 我和孩子驻足围观,这时见到卖面的小贩,把油面放进烫面用的竹捞子里,一把塞一个,刹那之间就塞了十几把,然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。 接着,他以迅雷不及掩耳的速度,将十几个碗一字排开,放作料、盐、味素等等,很快的捞面、加汤,十来碗面煮好的过程还不到五分钟,我和孩子看呆了。更令人赞叹的是,那个煮面的老板还边与顾客聊着闲天。 在我们从面摊离开的时候,孩子突然抬起头来说:“爸爸,我猜如果你和卖面的老板比赛卖面,你一定输!” 对于孩子突如其来的谈话,我感到莞尔,并且立即坦然承认,我一定输给卖面的人。我说;“不只会输,而且会输得很惨,这个世界上能赢过卖面老板的人大概也没有几个。” 后来我和孩子谈起了,他的爸爸在这世界上是输给很多人的。 接下来的几天,就玩着游戏一样,我带着孩子到处去看工作中的人,我们在对角的豆浆店看伙计揉面粉做油条,看油条在锅中胀大而充满神奇的美感,我对孩子说:“爸爸比不上炸油条的人。” 我们到街角的饺子店,看一位山东老乡包饺子,他包饺子就如同变魔术一样,动作轻快,双手一捏,个个饺子大小如一,煮出来晶莹剔透,我对孩子说:“爸爸比不上包饺子的人。” 我们在市场边看见一个削梨子与芭乐的小贩,他把水果削好切片,包成一袋一袋准备推到戏院去卖,他削水果时,刀子如同自手中长出,动作又利落、又优美,我对孩子说:“爸爸比不上削水果的人。” 就在我们放眼这个世界的时候,如果以自我为中心,很可能会以为自己是顶尖人物,一旦我们把狂心歇息下来,用赤子之心来观照,就会发现自己是多渺小,在人群之中,若没有整个市井的护持,我们连吃一套烧饼油条都成问题呀!这是为什么连圣贤都感叹地说:“吾不如老农,吾不如老圃”的缘故,我们什么时候能看清自己不如人的地方,那就是对生命有真正信心的时候。 看到人们貌似简单,事实上不易的生活动作时,我觉得每一个人都值得给予最大的敬意,努力生活的人们都是可敬佩的。 他们不用言语,而以动作表达了对生命的承担。 承担,是生命里最美的东西! 我时常想,我们既然生而为人,不是草木虫鱼,就要承担,安然接受人生可能发生的一切,除了安然的面对,还能保持觉性,就是菩提了。一般人缺少的正是觉悟的菩提罢了。 在古印度人传统的观念里,认为只要是两条河交会的地方一定是圣地,这是千年智慧累积所得到的结论。假如我们把这个观念提炼出来,人生何尝不是如此,在人与人相会面的那一刻,如果都有很好的心来相印,互相对流,当下自己的心就是圣地了。 油面摊子是圣地,豆浆店是圣地,水果摊是圣地……到处都是圣地,只是看我们有没有足够神圣的心来对应这些人、这些地方。当然,在我们以神圣的心面对世界时,自己就有了承担,也就成为值得敬佩的人之一。 我带着孩子观察了许多地方以后,孩子感到疑惑,他问:“爸爸,那么你有什么可以比得上别人呢?” 我说:“如果比写文章,爸爸可能会比得上那卖油面的老板吧!” 孩子说:“也不会,油面老板几分钟煮好十几碗面,爸爸要很久才写完一篇文章!” 父子俩相对大笑,是呀,这世界有什么东西可以相比,有什么人可以相比呢?事实上,所有的比较都是一种执著。

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东坝网游客 IP:124.126.178.* 发表于2016-11-06 13:10:34
《晚秋》残荷秋声吟,藕肥水中藏,柳待狂风起,枫林染红装,鸭掌随霜落,平地泛金黄。

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东坝网游客 IP:124.126.178.* 发表于2016-11-06 22:06:15
不赏秋,佳季转瞬即逝,明儿即立冬。 青山绿水,层林尽染,无不让人沉醉其间。待步入公园的一霎那,更是让人深觉“秋入横林数叶红”的美妙意境,不由感叹:“word天!简直美翻了!”

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东坝网游客 IP:61.148.243.* 发表于2016-11-08 14:13:23
鸡屎汤请喝

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东坝网游客 IP:1.202.97.* 发表于2016-11-11 13:45:11
停止抱怨、停止在日常生活中的抱怨,会让任何人走向成功。俗话说车到山前必有路,只要有突破困境的愿望,改变抱怨的态度,积极地去做当下应该做的事情,那么就一定能突破困难,继续向追求的目标前进。

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东坝网游客 IP:1.202.97.* 发表于2016-11-11 13:49:12
有位知乎网友说: 一个真正见过大世面的人,会讲究,能将就,能享受最好的,也能承受最坏的,见过世面的他们自然会在人群中散发不一样的气质,温和却有力量,谦卑却有内涵。

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东坝网游客 IP:1.202.97.* 发表于2016-11-11 13:52:26
褚时健简直就是一个传奇人物。 他用17年的时间将默默无闻的玉溪卷烟厂缔造为亚洲第一、世界第五的大型集团企业——红塔集团,单单税利就达到了991亿元,无愧成为地方财政支柱。 当他被法院判处为无期徒刑时,很多人心里想着这个曾经风云一时的巨头终于要倒下了。 可偏偏事实超越了大家的想象,73岁的褚时健获得减刑,并保外就医,还与妻子承包荒山开始种橙子;86岁那年,他的橙子产业被称为“云南最好吃的橙子”、“中国最励志的橙子”,利润已超过六千万元,王石、王健林在他面前,都自愧不如,甘当学生。 企业家冯仑曾评价他说: “一个人跌倒再爬起来并不难,难的是从至高处落到最低谷,还能走得更远,这不是一般人能做到的。这才是见过大世面的人。” 普通人也许难以做到褚时健这般成就,也不必强迫自己做到这般成就,若有可能,不妨借鉴他的那股干劲,以及他面对大风大浪时毫不畏惧的勇气。

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东坝网游客 IP:1.202.97.* 发表于2016-11-11 14:53:01
以舍为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧,以宽为容,则与友!

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东坝网游客 IP:124.126.188.* 发表于2016-11-12 06:31:06
一个真正的强者,不是看他摆平了多少人,而要看他帮助了多少人,服务了多少人,凝聚了多少人,影响了多少人,成就了多少人! 未来世界,一定不会属于一群尔虞我诈的人,而是属于一群善良,共享,快乐,拥有正能量,帮助别人,以诚相待, 懂得感恩的人!记住:善良,会成就你的未来…

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东坝网游客 IP:219.142.146.* 发表于2016-11-23 06:04:23
很喜欢乔布斯这段话:不要拒绝一个向你推荐机会的人,即使你不相信、不懂、不会做、不想做,或许你很忙,了解过很多,很反感,千万不要一口回绝,在这个科技发展的时代,信息瞬息万变,也许眼前这个机会就能使你出人头地,你最好能把它了解清楚,了解之后感觉不值得你行动,也不会给你造成什么损失,但也许这个机会就是你一直想要的,是你所处朋友圈接触不到的,就是这个机会可能会改变你的一生!每个人一生都有改变的机会!就看你能不能把握住了!

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东坝网游客 IP:1.202.98.* 发表于2016-12-18 07:06:49
张说的散文《钱本草》,文章不长,通俗易懂,全篇录于下: “钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国,亏贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;如不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非礼则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,人不妨己谓之智。以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。”

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东坝网游客 IP:1.202.98.* 发表于2016-12-18 07:10:51
张说先生给了我们七件法宝。就是: 一、道:用钱有度; 二、德:不把钱当宝贝; 三、义:付出与所得相应; 四、礼:不贪非分之财; 五、仁:乐善好施,有扶危济困之心; 六、信:一诺千金,绝不违约; 七、智:不让钱伤害自己。   只要牢记这七件驭财法宝,钱这味特殊的草药就会成为人的忠实奴仆,大可放心使用,“久而服之,令人长寿”;反之,则会伤痕累累,身败名裂,一定要引起特别注意。

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东坝网游客 IP:1.202.98.* 发表于2016-12-18 08:17:29
《刺世疾邪赋》 伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐①。数极②自然变化,非是故相反駮③。德政不能救世溷乱④,赏罚岂足惩时⑤清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒⑥。秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?为利己而自足。 【注释】 ①礼:典章制度。乐:音乐。 ②数:社会、自然的气数、气运。极:发展到极限。 ③非是:是与非。故:本来。 ④溷:同“混”。 ⑤时:同“是”,此。 ⑥荼毒:比喻毒害、苦难。 于兹迄今,情伪万方①。佞诌日炽,刚克②消亡。舐痔结驷③,正色徒行④。妪𡟥名势⑤,抚拍⑥豪强。偃蹇⑦反俗,立致咎殃。捷慑逐物⑧,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉⑨?邪夫显进,直士幽藏。 【注释】 ①情伪:真假。万方:形形色色。 ②刚克:刚强正直的品德。 ③舐痔结驷:舔痔疮的人乘四匹马拉的车结队而行。事见《庄子·列御寇》。 ④正色徒行:正直的人徒步行走。 ⑤妪𡟥:驼背弯腰的样子,指卑躬屈膝。名势:有名有势。 ⑥抚拍:拍马。 ⑦偃蹇:傲慢。 ⑧捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。 ⑨温凉:指是非善恶。 原斯瘼之攸兴①,实执政之匪贤。女谒②掩其视听兮,近习③秉其威权。所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。九重既不可启,又群吠之狺狺④。安危亡于旦夕,肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柂⑤,积薪而待燃?荣纳由于闪榆⑥,孰知辨其蚩妍!故法禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门⑦。宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而匪存。 【注释】 ①原:推究。瘼:病,这里指弊病。攸:所。 ②女谒:通过宫廷嬖宠的女子干求请托。 ③近习:指君王亲幸的人。 ④狺狺:狗叫声。 ⑤柂:同“舵”。 ⑥闪榆:逢迎谄媚。 ⑦单门:孤寒门第。 有秦客者乃为诗曰:河清不可俟①,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优②北堂上,抗髒③倚门边。 【注释】 ①河清:相传黄河千年清一次,古人认为河清是政治清明的标志。 ②伊优:“伊优亚”的省说,小儿刚学语的声音,后用以讥讽逢迎谄媚,说话无定见。 ③抗髒:高亢正直。 鲁生闻此辞,系①而作歌曰:“势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分②,勿复空驰驱③。哀哉复哀哉,此是命矣夫!” 【注释】 ①系:接着。 ②分:本分。 ③驰驱:努力奔走。 【译文】 五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。 从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。 追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。 有一秦地的人作说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。” 鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。 【作者简介】 赵壹(本名懿,因后汉书作于晋朝,避司马懿名讳,故作“壹”),嬴姓,赵氏。字元叔,汉阳郡西县(今甘肃陇南礼县)人。东汉辞赋家。体貌魁伟,美须眉,恃才傲物。桓、灵之世,屡屡得罪,几致于死。友人救之,遂作《穷鸟赋》答谢友人相助。并作《刺世疾邪赋》抒发愤懑之气。一生著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文等16篇,今存5篇。 【说明】 《刺世疾邪赋》是汉代文学家赵壹的代表赋作。此赋是一篇讽刺不合理的世事,憎恨社会上邪恶势力的作品,在四百余字的篇幅中,层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的从舐痔拍马的谄佞,到掌握大权的执政宦官,再到昏庸皇帝的那种极端腐败的政局,表达了作者决不愿与邪恶势力同流合污以谋取个人荣华富贵的可贵精神。全赋写得感情强烈,语言犀利,具有极大的气势和高超的讽刺艺术。

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东坝网游客 IP:124.126.188.* 发表于2016-12-24 21:17:06
《冬日暖阳》 冬日里慵懒的阳光是那么温暖, 在午后闭目享受着那一束阳光, 宁静而幸福, 有阳光,每一天笑脸都晴朗; 阴霾的日子,心也变成了灰色, 冬日里的光影,温暖也够柔软, 肃杀的景,凛冽的风, 唯独是冬天专利; 我独自品尝着自然的滋味。 只有风吹散雾霾,雪水荡涤心灵, 每一个平淡的日子,有很多细碎的美好; 一点一滴的记录,推进生命的进程。 日光倾城,这世界多么美好……

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东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-12-28 20:08:30
1 义感君子,利动小人《晋书。符登传》 译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。 2 太刚则折,至察无徒《晋书。周岂页》 译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。 3 为国之道,食不如信。立人之要,先质后文《宋书。江夷传》 译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。 4 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记。淮阴侯列传》 译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。 5 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记。滑稽列传》 译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。 6 浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书。刘般传》 译文:希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。 7 天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书。杨震传》 译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢? 8 临渊羡鱼,不如退而结网《汉书。董仲舒传》 译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。 9 宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书。光武帝纪上》 译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。 10 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记。货殖列传》 译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。 11 顺德者昌,逆德者亡。《汉书。高帝纪上》 译文:顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。 12 农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书。文帝纪》 译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。 13 过而不改,是谓过矣。《汉书。成帝纪》 译文:有了过错,而不悔改,这才叫过错。 14 寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书。食货志》 译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。 15 先发制人,后发制于人。《汉书。项籍传》 译文: 先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制 16明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志。魏书二十八。钟会传》 译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 17患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志。魏书二十七。王昶传》 译文:担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。 18 书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志。吴书三。三嗣主传》 译文:对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。 19 成败相因,理不常泰。《南史。宋本纪》 译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。 20 以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史。徐勉传》 译文:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗? 21 负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书。魏征传》 译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢? 22 居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史。刘斌传》 译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。 23 成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史。汤和传》 译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。 24 聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史。郝经传》 译文:(用兵之道在出奇制胜):聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。 25 朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史。世宗上》 译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢? 26 馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书。李密传》 译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极) 27 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书。魏征传》 译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。 28 居高而必危,每处满而防溢。《北史。后妃列传》 译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。 29 智者弃短取长,以致其功。《后汉书。王符传》 译文:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。 30 君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书。文帝纪》 译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的

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东坝网游客 IP:124.126.183.* 发表于2016-12-31 12:06:10
一个人站得高、看得远,决定了自己的方向,也就是我们经常说的格局、眼界、境界。

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东坝网游客 IP:124.126.183.* 发表于2016-12-31 18:57:09
 忍过寂寞的黑夜,天就亮了;耐过寒冷的冬天,春天就到了。练就波澜不惊的忍耐,再艰难的岁月,也只不过是浮云