5861 次点击 | 607 个回复

《鹊桥仙》~郊野公园

游客

东坝网游客 IP:1.202.101.* 发表于2016-04-25 18:07:23

 “荷包牡丹”又名铃儿草,它名为“牡丹”,却不是牡丹。牡丹属于芍药科,是木本,荷包牡丹属于罂粟科,是草本。之所以被称为牡丹,只是因为叶子和牡丹叶长得很像。“荷包牡丹”隽永秀丽,每逢初春,一串串粉红色的心形花朵挂在枝头,错落有致,惹人喜爱。

  在口口相传的民间文学中,荷包牡丹总是关乎爱情。中国古代,荷包是男女青年定情的信物,是纯洁、坚贞爱情的象征。怀春少女把青春编织的梦幻绣成荷包,送给心上之人,寄托着绵绵的情意与涓涓的思念。小伙一旦收到意中人的这份非同寻常的礼物,也都会随时带在身边,格外爱惜和珍重。

        “荷包牡丹”中“荷包”却是一件未能成功送达的信物。相传洛阳南部汝州地区有一个叫“庙下”的村子,村里有位姑娘貌美如花、温柔贤淑、心灵手巧。她把自己彩色的青春梦幻化成山水和花卉,绣在荷包上,非常美丽。荷包上的花草惟妙惟肖,常常引得蜂蝶翩翩起舞。

        这样的姑娘自然是四邻八村青年小伙们的心中女神,上门提亲的络绎不绝,然而姑娘丝毫不为所动,因为姑娘早已心有所许,有了意中之人。他与姑娘青梅竹马,两年前被征召从军,远赴边陲戍边。离家之后,杳无音信。姑娘心向榆关那畔行,夜深千帐灯,日夜盼思情郎归,在漫长的等待中,为了寄托着自己的相思相忆,姑娘每月都绣一个荷包挂在门前的牡丹枝上,久而久之,荷包形成了串,就变成了今天的“荷包牡丹”。mmexport1461578658494.jpg


游客

东坝网游客 IP:1.202.101.* 发表于2016-04-25 18:24:34

“宫灯有序挂枝高,妩媚玲珑似粉桃”,这句赞美荷包牡丹的诗句,形象地描述了此花的可爱迷人。荷包牡丹,是一种多年生草本植物,因其叶丛美丽像牡丹,花朵玲珑似荷包,色彩艳丽,惹人喜爱。在公园的牡丹花丛中,一串串荷包牡丹随风轻摆,娇艳欲滴,欣赏之余,人见人爱。


游客

东坝网游客 IP:1.202.101.* 发表于2016-04-25 18:27:50

mmexport1461579946090.jpg


游客

东坝网游客 IP:1.202.101.* 发表于2016-04-25 21:33:14

mmexport1461579137199.jpeg


游客

东坝网游客 IP:1.202.101.* 发表于2016-04-25 21:37:33

mmexport1461579121697.jpeg


游客

东坝网游客 IP:115.171.125.* 发表于2016-04-26 18:27:07
《嫁给幸福》 汪国真 有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈火的俘虏 摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你美丽的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清 什么是甜什么是苦 只知道确定了就义无反顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福

游客

东坝网游客 IP:115.171.125.* 发表于2016-04-26 19:12:27
《槐树花香》 春光融融,天气渐暖, 村口那颗古槐树开花了, 比去年提前半个月, 你闭上眼,  那颗槐树花的淡淡的香气,  正氤氲着夏的窗口  一团团白花缀满枝头, 荡漾在翠枝绿叶之中。  在这暮春的时光里  凝望这一季的槐树花  闭目, 好像学校门口那几颗古槐花, 正散发着幽香, 蜜蜂“嗡嗡嗡”声在耳边回响, 同学你争我夺抢着蘸地上的蜂蜜。 同学手牵着手,  在清风绕肩的夜晚,  嗅着那淡淡的花香。 微风吹过, 我陶醉在那槐树花香,  一季一地的槐树花里,  有你与我的曾经过往。  十里春风,又闻槐树花香,  时间如水,花香如兰,  谁解那槐树花香。

游客

东坝网游客 IP:115.171.125.* 发表于2016-04-27 05:35:02
1、站在树下,看着那雪一般洁白的槐花仿佛是能工巧匠们用白玉雕刻而成的。我忍不住爬上树摘一串,轻轻握在手里又柔软又清凉,放入口中,咬一口有淡淡的甘甜味,爽极了!  2、我爱杨槐花,还因为它开的时候,香漂万里。春天你来到山坡上,第一个闻到的就是杨槐花的香,每到春天,它总是引来了无数的密蜂,来它这里采蜜,杨槐花的蜜也很甜,你要是个细心的孩子,在花开的时候,摘一朵杨槐花,在花心吸一个,还能尝到杨槐花的甜味。  3、一阵风吹过,吹得槐花沙沙作响,吹得心田洁白如花。“啪”,打断了我和姥姥的思索,一串洁白的槐花,被风吹掉了。几乎同时,两只手降落到那花瓣上,却又同时缩回,姥姥弯腰捡起,把我轻轻搀来,然后轻轻的拨开花瓣,把手中的花蕊放进我的口中,“甜吗?”“甜”,一切都是那么亲切自然,那么轻柔温暖。  4、我们一路走着唱着,不一会儿就远远地看见了白茫茫的一片,好像翠绿的枝头挂了一层白雪,老师告诉我们那就是我们要去的槐树林,难怪老早就听别人说槐花是我们孤岛的五月雪,这话一点儿也不假,你看在那粗壮的树干上,嫩绿的叶子衬托着雪白雪白的花朵,在微风的吹拂下,一阵阵沁人心脾的幽香扑面而来,我们都禁不住深深地呼吸着,好像要把这香味都吸到肚子里。  5、呀,槐花开了!那一簇簇一簇簇雪白雪白的花朵绽放在枝头,把枝头压得微微下垂,它像破土而出的竹笋,高昂着头,展示自己的风采,在微风下摇晃着脑袋。奔了过去,围着槐树,沉浸在花香的滋润中,我用手摸了摸那轻柔的花瓣,是的,动作真的很轻,生怕不小心花瓣会掉落下来似的。  6、一下车,槐花那淡淡的香味儿扑鼻而来,沁人心脾。进到了树林里,满山遍野全是槐花树,树上的槐花一嘟噜一嘟噜,挨挨挤挤,散发着清香。  7、眼下正是初夏五月,布谷鸟来了,唱起了欢乐的歌,榆钱儿鲜嫩嫩绿生生的。槐花树也不知不觉地突出新芽,贪婪地吮吸着阳光雨露,不久便开花了。它虽娇小,却芳香四溢。一串串小花犹如一盏盏水晶灯,清晨就早闻到它的香味了。我就是这样的喜欢槐花,有了它,我的春天就多了一份快乐。  8、一棵棵槐花树像一把撑开的大伞。下过雨之后的空气弥漫着槐花的芬芳。在碧绿的叶子的衬托下,白色的槐花显得分外的美丽,一枝枝槐花,像一串串诱人的葡萄,每一朵槐花都像一个穿着芭蕾舞裙的小姑娘,而含苞欲放的槐花则像灰姑娘她那只女晶鞋。我情不自禁的从树上摘下一朵槐花,我轻轻的抚摸着那几朵槐花,抚摸着槐花它那细腻,洁白的花瓣。摘下一小朵放进嘴里。我含着,品味着槐花。那片片花瓣在嘴里留下了持久的清香。  9、在碧绿的叶子的衬托下,白色的槐花显得分外的美丽,一枝枝槐花,像一串串诱人的葡萄,每一朵槐花都像一个穿着芭蕾舞裙的小姑娘,而含苞欲放的槐花则像灰姑娘她那只女晶鞋。我情不自禁的从树上摘下一朵槐花,我轻轻的抚摸着那几朵槐花,抚摸着槐花它那细腻,洁白的花瓣。摘下一小朵放进嘴里。我含着,品味着槐花。那片片花瓣在嘴里留下了持久的清香。  10、又走近了些,就看见那槐花的叶子绿盈盈的,花儿白丝丝的,恰似凌波仙子在水上漂浮。这样的娇姿加上那一阵阵扑鼻而来的浓香,把我们大家都陶醉了,朵朵槐花就像银光闪闪的项链,悬挂在小树的脖颈上。又仿佛贵夫人的耳坠儿,随风飘动,惹得蜜蜂在花丛中翩翩起舞,那情景真是美极了!  11、我的家乡槐花岭是有名的槐花之乡。远远望去,房前屋后,河边路旁,岭上岭下,到处是一棵棵、一丛丛、一片片的槐树。每年花开季节,树上挂满了一串串白雪似的槐花,地上落着厚厚的一层“槐花雪”。那种香气哟,直透人心窝。  12、槐花都有一个共同点:首先有一瓣向后仰,上面还微微带有浅浅的黄色。然后它的左右两边开着两瓣白色的小花瓣。中间的那片花瓣是弯弯的,这里面才是那黄色的花蕊呢!它的花萼也是根据花的样子形成的。当它还是花苞的时候,花蕊由一层层花瓣包裹着——外面是躺下的花瓣,中间是两边的花瓣,里面是撑开了的时候也保护的小花瓣。 13、我爱那槐花,爱那洁白如雪的槐花。记得我总徘徊在小路上,看了一遍又一遍槐树是否开花苞了。也许,在记忆里,槐花是我春天孤独时候的陪伴者。  14、四月,槐花如雪,阵阵幽香让人陶醉!槐花含羞待放,一朵朵,一串串,一簇簇,在一片片嫩绿的叶子中。我和朋友在那条小路上漫步,一阵阵清香随风荡漾,令人觉得格外清爽。  15、清晨的花瓣上,还带着还未蒸发的露水,晶莹剔透。阳光慢慢从地平线照来,那圆圆的太阳“嫩嫩的”像槐花一样可爱,在阳光的照耀下,花瓣上的露珠一闪一闪的,芳香的空气中有水蒸气的暖湿气味。我只欣赏着纯白的花瓣,轻轻捧起一簇用鼻子嗅着,好香!  16、槐树上坠着一簇簇槐花,掩映在一片嫩绿之中。密密匝匝的槐树枝,向天空延伸着,好像就快划破天际。可怜的阳光从太阳那里投射到这里,就已所剩无几,但是这缪缪无极的阳光却格外的灿烂,格外的暖和,给这里添了不少生机。

游客

东坝网游客 IP:124.126.138.* 发表于2016-04-29 05:48:29
潺潺溪水,日夜找寻着大海,奔流向前便是它的价值;丝丝甘霖,不断滋润着万物,滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖,他们虽拥有不同的作用,但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此,经历不同,身份不同,但价值同在。 豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的,即使我们实现价值的方式迥乎不同,但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度,但只要我们为这个社会作了一丝贡献,便是在实现自己的人生价值。人生不同,价值同在。 在美国总统富兰克林就职的时候,一位记者问了他的母亲这样一个问题:“您有一个担任美国总统的儿子,您是否觉得无比骄傲?”富兰克林的母亲回答道:“我固然觉得很骄傲,但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子,此刻,他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确,在现实生活中,人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人,但不管拥有怎么样的人生,均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的,不管是总统还是农民,都足以令她感到骄傲,因为人生不同,价值同在。 “三百六十行,行行出状元”。时传祥,一个被人们视为社会最底层的掏粪工人,一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视,承受着别人的凌侮,但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏,换来万户净”,他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候,刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席,一个是普通掏粪工,但刘少奇对他说:“你掏大粪是人民勤务员,我当主席也是人民勤务员,这只是革命分工不同。”不论是哪种职业,对社会的作用都是不可或缺的。人生不同,价值同在。 溪水可以荡涤尘埃,净化心灵;甘霖可以复苏生命,孕育新生。无论你是溪水还是甘霖,都有不可磨灭的作用,都有毋庸置疑的价值。人生不同,但价值同在。

游客

东坝网游客 IP:124.126.138.* 发表于2016-04-29 05:50:35
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思 *即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。——艾 青 *无论一个人的天赋如何优异,外表或内心如何美好,也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力,再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候,才能体会到他本身的价值。 ——莎士比亚 *一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。 ——福楼拜 *人生最重要的,不在乎增高地位,乃在乎善用自己的才能,用到最高的限度。——佚 名 *所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运峻峰的人。 ——雨 果 *我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫 *能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。 ——马克思

游客

东坝网游客 IP:124.126.138.* 发表于2016-04-29 05:54:12
首都劳动奖章是北京市总工会为了表彰长期在平凡岗位上艰苦奋斗,无私奉献,锐意改革,开拓创新,成绩卓著,事迹突出的先进个人所设立的奖项。我成为他们中的一员很荣幸,很骄傲,很自豪!

游客

东坝网游客 IP:124.126.138.* 发表于2016-04-29 05:58:10
首 都劳动奖章是北京市总工会为了表彰在工作岗位上开拓创新,成绩卓著,事迹突出的先进个人所设立的奖项,目的是为了弘扬劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的社会风尚。

游客

东坝网游客 IP:219.142.184.* 发表于2016-04-29 18:26:04
在五一国际劳动节到来之际,区领导吴桂英、王灏、谢莹、张维刚、黄晓伟、王文军等亲切接见了参加2016年先进集体和个人座谈会的先进集体和个人代表,并与大家合影留念。 据悉,朝阳区2016年先进集体和个人座谈会日前在朝阳宾馆隆重举行。区总工会主席王文军、副主席黄文娟、司晓强出席会议,部分全国、北京市劳动模范和先进工作者,北京市模范集体代表等近70人参加会议。 座谈会上,代表们一同观看了2015年全区工会系统服务职工工作专题片《奋进中的朝阳工会》,大会对荣获全国五一劳动奖状、奖章、全国工人先锋号和首都劳动奖状、奖章、北京市工人先锋号的先进集体、先进个人表示祝贺。会上,先进集体和个人代表积极发言交流,讲述的先进事迹生动感人、励心励志,展示了朝阳职工的时代风貌和崇高品格。 座谈会由区总工会党组书记、主席王文军主持,他在总结讲话中强调,2016年是全面落实朝阳“十三五”规划的开局之年,区委十一届十一次全会明确了今年的工作目标,希望大家提高站位、把握方向,进一步把思想和行动统一到区委全会精神上来,切实把劳动精神转化为解放思想、深化改革的强大动力,不断焕发劳动热情和创造潜能,为助推朝阳“十三五”发展做出新的更大的贡献。

游客

东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-04-30 04:36:46

mmexport1461929459046.jpg


游客

东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-04-30 06:17:27
毛姆:世间的友谊有两种...... 世上有两种友谊。一种友谊源于肉体本能的相吸,你喜欢你的朋友不是因为他有什么特别的品质或禀赋,而仅仅是由于你被他所吸引。“C'est mon ami parce que je l'aime parce que c'est mon ami.(法语:这是我的朋友因为我爱他因为这是我的朋友。)”这是不讲理也无法讲理的。而世事多具讽刺意味,很可能你会对某人产生这样的感觉,可这人根本就不值得你喜欢。尽管这类友谊与性无关,但它的确与爱情很相似:它以同样的方式产生,很可能也会以同样的方式消退。 第二种友谊是知性的。吸引你的是新相识的才华禀赋。他有你不曾有过的观点想法,他见过生活中你未曾见过的东西,他的经历丰富,让人叹为观止。但是每一口井都有底,你朋友也会有一天不再有新东西传授给你:这便是决定你们的友谊能否继续的关键时刻。如果他只有些从书本和经历中得到的东西,他就没法儿再叫你感兴趣了。这口井已经空了,你把桶放下去,却什么也打不上来。这就是为什么人们会迅速发展起火热的友谊,又同样迅速地终结交往。这也揭示了为什么后来他会厌恶这些人,因为在发现这些人其实不值得自己欣赏钦佩后,最初的失望会进而转变成鄙视和憎恨。 不过有时,由于这样那样的原因,你依然与这些人保持不时的交往。如果是这样,想要从与他们的交往中获益,应该在两次会面之间留足时间,让他们来得及去获得新经验新思想,使他们又能像新交朋友一样给你以好处。慢慢地,当初发现他们浅薄时的失望渐渐消失,由于习惯了他们,你也就能容忍他们的缺点,于是你们便能长期保持关系融洽。但是,如果你发现朋友后天习得的知识虽到了头,他身上却还有其他的东西:个性、情感,还有活跃的思想,那么你们的友谊将益发牢固。这段友谊将令人无比愉悦,完全比得上肉体相吸产生的那种友谊。 可以设想,这两种友谊的对象若是同一个人,那这个人就一定是最完美的朋友。但想要有这样的朋友无异于想上天揽月。另一方面,当一对朋友中一方是被肉体吸引,另一方则是被知性吸引,随之产生的只能是不和。 年轻时,友谊非常重要,每交一个新朋友都是一次激动人心的冒险。我记不得是些什么人触发了我这一通稀里糊涂的想法,不过鉴于愣头青总是善于从个案中总结出普遍规律,我猜当时我是发现自己被谁吸引,但这情感却只是一头热,而另一个人的思想起初引起了我的注意,可最后我却发现自己高估了他的智力。 我不知道日常生活中,哲学除了能让我们做一些非做不可的事情以外,还有什么用处。有些事请若不是迫不得已,我们绝不会主动去做,而哲学告诉我们完成这些事情的好处,我们尽管心里不快,也算得了一点安慰。哲学让我们能平静地做一些我们实在是不想做的事儿。 恋爱时,人们应该控制交往次数。我们谁也没法永远爱一个人。如果在尝到爱情的甜密之前有些障碍、挫折的话,爱情将会更加坚不可摧,天长地久。如果一个人要么因为爱人不在身边,两人难以见面,要么因为所爱之人反复无常或是冷淡无情,结果没法享受爱情,他便可以想想自己愿望实现之时,收获的喜悦将会多么强烈,于是从中获得一点安慰。爱就那德性,如果在追求爱情的道上一路畅通无阻,他就不会谨慎行事,最终受到的惩罚便是日久生腻。最持久的爱情是永远得不到回报的。 来源:毛姆《作家笔记》上海译文出版社 

游客

东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-04-30 07:10:43
《瞎忙》 在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。 这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。 他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?” 老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。” 小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。” 小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。 老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?” “拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。” “哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。” 小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。” “那现在满了吗?” “现在满了。” “你再去取些水来。” 小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。 老禅师问小徒弟:“这次满了吗?” 小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。 老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。” 老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。 小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?” 小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。” 老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。” 接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。 老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?” 老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗? 老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?” 小徒弟这次才彻底明白了。 如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?” 如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。 生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?

游客

东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-04-30 09:03:28
每个人都有着自己的梦想,在追梦的过程中,要经历荆棘,要经历泥泞,但不能因为一点困难就阻碍我们前进的脚步,请相信,只要肯努力,肯扼住自己命运的喉咙,就能脚踏实地,仰望天空!

游客

东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-04-30 09:08:01
话说有头老驴置则无可用,又天天要吃粮食,主人就把它推入山脚下一枯井中准备活埋它。于是主人不停地把碎石泥土投入井里。起初,主人每投入一次碎石泥土,井中被击中的驴就大声哀叫一声。后来,被砸的头破血流的驴不再嚎叫。因为它发现嚎叫不能改变它所处的环境时,它就选择了不同的应对办法。当碎石再此砸在它身上的时候,他就忍耐着,然后把落在身上的泥土抖落在地,并踩在脚下。这样,井里落下的碎石和泥土越来越多,而驴也离地面越来越近。最后,当井快被填满时,遍体鳞伤的老驴也终于走出枯井,获得了新生。

游客

东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-04-30 09:28:55
 雪中的梅,铁骨铮铮来形容岂能说尽他的高雅圣洁,坚韧不拔、自强不息的坚贞气节和一种坚强刚毅、大义凛然精神才能让梅之魂极致绽放。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这是常常用来激励身处逆境中的人们的经典名句。宝剑的锋利必须要经过天长日久的打磨,才能展露其锋芒,使其锋利无比,才能展示其自身的价值。

游客

东坝网游客 IP:124.126.180.* 发表于2016-04-30 09:33:42
牡丹诗  唐 殷文圭  迟开都为让群芳, 贵地栽成对玉堂。 红艳袅烟疑欲语, 素华映月只闻香。 剪裁偏得东风意, 淡薄似矜西子妆。 雅称花中为首冠, 年年长占断春光

游客

东坝网游客 IP:124.126.181.* 发表于2016-04-30 21:32:47
《实现自己的人生价值》 如果给你一张纸,你会怎么做? 农民:我会用这张纸贴窗遮阳光,以躲避太阳的照射。 艺人:我会用这张纸,剪切成美丽的图片,用它美化人生。 画家:我会用这张纸创作一幅完美的风景,让人在这风景中留恋忘返。 学者:我要用这张纸写下我研究的结晶,作为一项研究的说明。 我们自己:该用这张干什么?是画画、写字、做笔记、记电话号码、当备忘纸……    其实我们的价值就好比这张纸,在什么人的手中,就有什么样的价值。想让自己的价值得到充分的实现,就让自己毅力更加的坚固!让自己的视野更加的开阔!然后给自己坚强的信念。加上持之以恒的努力,你的价值一定会实现的!    人生就像一场游戏,一个梦,也正如朱自清所说:我赤裸裸的来到世界上,转眼间也将赤裸裸的回去。人生匆匆,恍如一梦,生命的开始,也就意味着结束。    人生如梦,梦里人生,无论我们如何的来操纵,也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌无为也罢,无非就是精彩与浪费的转折,好的人生属于自己,浪费一生也属于自己,为名为利奔波一生的是自己,勤勤垦垦劳作一生的也无非是自己,从出生的一刹那开始,每过一秒,都是自己的生命,也就只为了应证那一句话,在临死的时候,当自己回首往事时,我们不应该为自己的一生感到后悔,也不因为自己碌碌无为,虚度光阴而羞耻,因为我们为自己而活!    最重要的是为了实现个人的生存价值,为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦,虽然有时候让人怎么也琢磨不透,但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。    人为未知而活;为了爱,为自己,为家庭,为社会,为国家,人活着为了去寻求未知的答案,去创造未知的答案,当你的行动受到了小小的赞扬,你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页,你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时,你会感悟出生命的价值!    也许你有沮丧;也许面对挫折,你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣;信心与勇气也许你该这么想;只有今天的现在是最真实的,是真正属于我们的,所以要珍惜现在的点点滴滴。    我还记得有位哲人说过,你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以选择心灵!没有蓝天的深邃,可以选择白云的飘逸;没有大海的辽阔,可以选择小溪的幽雅;没有雄鹰的矫健,可以选择小鸟的无忧;没有原野的芬芳,可以选择小草的翠绿!    每个人在出生前都是一个完美的苹果,上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口,于是人们有了缺点,更重要的是,上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力,只要有健全的体魄,就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来,勇敢的奋斗!    为自己的梦想、为自己的理想而努力吧,既然我们改变不了我们的生活,那就适应现在的生活,有一句叫,山不过来,我转过山去,自己的人生价值,自己掌握,自己的人生价值,自己创造,自己的人生价值,自己演绎。

游客

东坝网游客 IP:124.126.181.* 发表于2016-05-01 08:55:20
党的作风直接关系着党的形象和人心的向背。我们党自成立以来形成了一系列优良传统和作风,其中广为熟知的是“三大优良作风”——“理论联系实际”、“密切联系群众”、“批评与自我批评”,这三大作风是我们党区别于其他政党的显著标志之一。 

游客

东坝网游客 IP:124.126.181.* 发表于2016-05-01 10:05:26
蔡康永说:鸡生蛋,鸡也拉屎,但你肯定只吃蛋,不吃屎,对鸡如此,对人亦然。每个出色的人,都会生蛋,也会拉屎,例如他很会开公司,那你就买他股票赚钱,至于他乱讲话,你就别学。多吃鸡蛋,少理鸡屎,吸取营养,壮大自己。很多人放着蛋不吃,整天追屎,难道你靠吃屎能变壮大? 不以言举人,不以人废言,说得很严谨,做到却很难。

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-01 20:22:46
 每一份劳动都应该得到应有的尊重,每一个认真工作的人都应该凭借勤劳、敬业,过上体面的生活。

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-01 20:59:51
劳动,创造了价值,创造了未来,创造了人类,创造了世界,创造了财富,创造了一切。 劳动节,愿你快乐吉祥,开心欢畅,幸福安康!

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-01 21:27:14
《五一劳动节的礼赞》 作者:赵玉华 当晨曦刚从睡梦中睁开眼睛 大地上就出现了一个个忙碌的身影 汗水湿透衣背 泥巴裹满裤腿 勤劳的双手妆扮了一条条靓丽的风景 疲惫的身躯托举起一道道七色的彩虹 希望与梦想的道路上熙熙攘攘 尽情享受着清新和芳香 柳荫深处一片爱意 绿叶丛中花期正浓 华灯初上我我卿卿 巧手的春风为你、我裁出了 如此这般诱人的风景 是谁拂拭了城市的征尘 是谁撑起了城市的绿荫 是谁摆动了城市的衣裙 是谁抹亮了城市的眼睛 是谁吹起了城市的秀发 是谁送去了城市的深情 也许你未曾感觉到他的存在 也许你不经意见过他的背影 也许你觉得非常熟悉 也许你没把这人记清 这都没有关系 因为,无论春夏秋冬他都在那里 一曲撞击心灵的奉献之歌婉转动听 他,就是守护城市的天使 他,就是唱响城市的百灵 我,要大声地祝福他 我,要深情地赞美他 城市因为他们而美丽 城市因为他们而憧憬 他们就是城市的真正脊梁 一群为城市劳作的平凡而伟大的英雄

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 16:11:04
贾平凹:孤独地走向未来 好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。 弱者都是群居着,所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者,像蛹向蛾的转化,但一旦转化成功了,就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样,名人是这样,巨富们的挣钱成了一种职业,种猪们的配种更不是为了爱情。 我见过相当多的郁郁寡欢者,也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人,似乎要做孤独,这不是孤独,是孤僻,他们想成为六月的麦子,却在仅长出一尺余高就出穗孕粒,结的只是蝇子头般大的实。 每个行当里都有着孤独人,在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国,对他的诽谤也铺天盖地,他总是默默,宠辱不惊,过着日子和进行着写作,但我知道他是孤独的。 “先生,”我有一天走近了他,他说,“你想想,当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力去要吃到,你却首先将肉端跑了,能避免不被群起而攻之吗?” 他听了我的话,没有说是或者不是,也没有停下来握一下我的手,突然间泪流满脸。 “先生,先生……”我撵着他还要说。 “我并不孤独。”他说,匆匆地走掉了。 我以为我要成为他的知己,但我失败了,那他为什么要流泪呢,“我并不孤独”又是什么意思呢? 一年后这位作家又出版了新作,在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行,大人小心”八个字,我终于明白了,尘世并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤,扼杀,羞辱,打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。 走向孤独的人难以接受怜悯和同情。

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 16:53:56
假如我有九条命就好了。 一条命,就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过:既有肉身,就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事,莫过于办手续;办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填,但要整理和收存,却愈小愈方便。表格是机关发的,当然力求其小,于是申请人得在四根牙签就塞满了的细长格子里,填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝,街外有巷,巷中有弄,门牌还有几号之几,不知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神,能把须弥纳入芥子,或者只要在格中填上两个字:“天堂”。一张表填完,又来一张,上面还有密密麻麻的各条说明,必须皱眉细阅。至于照片、印章,以及各种证件的号码,更是缺一不可。于是半条命已去了,剩下的半条勉强可以用来回信和开会,假如你找得到相关的来信,受得了邻座的烟薰。 一条命,有心留在台北的老宅,陪伴父亲和岳母。父亲年逾九十,右眼失明,左眼不清。他原是最外倾好动的人,喜欢与乡亲契阔谈宴,现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里,出不得门,只能追忆冥隔了二十七年的亡妻,怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十,五年前断腿至今,步履不再稳便,却能勉力以蹒跚之身,照顾旁边的朦胧之人。她原是我的姨母,家母亡故以来,她便迁来同住,主持失去了主妇之家的琐务,对我的殷殷照拂,情如半母,使我常常感念天无绝人之路,我失去了母亲,神却再补我一个。 一条命,用来做丈夫和爸爸。世界上大概很少全职的丈夫,男人忙于外务,做这件事不过是兼差。女人做妻子,往往却是专职。女人填表,可以自称“主妇” (housewife),却从未见过男人自称“主夫”(house husband)。一个人有好太太,必定是天意,这样的神思应该细加体会,切勿视为当然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点,原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责,做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制,我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天各一方,负责通信、打电话的是母亲,做父亲的总是在忙别的事情,只在心底默默怀念着她们。 一条命,用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼职,但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫,让他仗义疏财,去做一个漂亮的朋友,“江湖人称小孟尝”,便能赢得贤名。这种有友无妻的作风,“新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立,不交朋友。要表现得“够朋友”,就得有闲、有钱,才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游?我不算太穷,却穷于时间,在“够朋友”上面只敢维持低姿态,大半仅是应战。跟身边的朋友打完消耗战,再无余力和远方的朋友隔海越洲,维持庞大的通讯网了。演成近交而不远攻的局面,虽云目光如豆,却也由于鞭长莫及。 一条命,用来读书。世界上的书太多了,古人的书尚未读通三卷两帙,今人的书又汹涌而来,将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完,在斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书,是纵情任性地乱读,只读自己喜欢的书,也能成为名士。有人呢是苦心孤诣地精读,只读名门正派的书,立志成为通儒。我呢,论狂放不敢做名士,论修养不够做通儒,有点不上不下。要是我不写作,就可以规规矩矩地治学;或者不教书,就可以痛痛快快地读书。假如有一条命专供读书,当然就无所谓了。 书要教得好,也要全力以赴,不能随便。老师考学生,毕竟范围有限,题目有形。学生考老师,往往无限又无形。上课之前要备课,下课之后要阅卷,这一切都还有限。倒是在教室以外和学生闲谈问答之间,更能发挥“人师”之功,在“教” 外施“化”。常言“名师出高徒”,未必尽然。老师太有名了,便忙于外务,席不暇暖,怎能即之也温?倒是有一些老师“博学而无所成名”,能经常与学生接触,产生实效。 另一条命应该完全用来写作。台湾的作家极少是专业,大半另有正职。我的正职是教书,幸而所教与所写颇有相通之处,不致于互相排斥。以前在台湾,我日间教英文,夜间写中文,颇能并行不悖。后来在香港,我日间教三十年代文学,夜间写八十年代文学,也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的活动,没有一位兼职然而认真的艺术家不把艺术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使,每天下午在御花园里作画。一位侍臣在园中走过,说道:“哟,外交家有时也画几张画消遣呢。” 鲁本斯答道:“错了,艺术家有时为了消遣,也办点外交。”陆游诗云:“看渠胸次隘宇宙,惜哉千万不一施。空回英概入笔墨,生民清庙非唐诗。向令天开太宗业,马周遇合非公谁?后世但作诗人看,使我抚几空嗟咨。”陆游认为杜甫之才应立功,而不应仅仅立言,看法和鲁本斯正好相反。我赞成鲁本斯的看法,认为立言已足自豪。鲁本斯所以传后,是由于他的艺术,不是他的外交。 一条命,专门用来旅行。我认为没有人不喜欢到处去看看:多看他人,多阅他乡,不但可以认识世界,亦所以认识自己。有人旅行是乘豪华邮轮,谢灵运再世大概也会如此。有人背负行囊,翻山越岭。有人骑自行车环游天下。这些都令我羡慕。我所优为的,却是驾车长征,去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行,所以夫妻两人正好互作旅伴,这一点只怕徐霞客也要艳羡。不过徐霞客是大旅行家、大探险家,我们,只是浅游而已。 最后还剩一条命,用来从从容容地过日子,看花开花谢,人往人来,并不特别要追求什么,也不被“截止日期”所追迫。~余光中

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 16:56:15
一辈子要记住三句话,“看人长处、帮人难处、记人好处”。  1、看人长处 人无完人,每个人都有缺点,如果你总是盯着别人的缺点不放,你们的关系肯定好不了,反之,学会换位思考,多看别人的优点,你就会发现,越看别人就越顺眼,就能与人处好关系,就懂得用人所长。一枝独秀不是春,百花齐放春满园。只有懂得与人友好相处的人,才能成事。懂得用人所长,你也就拥有了领袖的素质。 2、帮人难处 就是在别人困难的时候,伸出你的援助之手,可能是举手之劳,也可能需要一定的付出,只要力所能及就好,锦上添花,不如雪中送炭。 人在春风得意的时候你帮他,他不一定会记得你。在别人有难的时候你给予了帮助,人家会记你一辈子的好。在你有困难的时候,人家也会同样帮助你,你的路才会越走越宽。比如人生中常常遇到的一些事,生病住院、红白喜事、天灾人祸等等,你的帮助、你的一声问候、甚至是一条短信,都会犹如春风水暖,彻底拉近彼此间的心理距离。 3、记人好处 就是要常怀感恩之心。要知道,每一个人从出生到死亡,每一点进步、每一滴收获,都离不开父母、家人、朋友的帮助。永远记得别人的好,才能每天拥有阳光,每天都有朋友相伴,终生都有幸福相随;相反,总是记得别人的不是,只会苦了自己。

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 18:09:00
中 国 名 言 实 录 浅 译 精 选 ◇己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。) ◇三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。) ◇小不忍,则乱大谋。——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) ◇三思而后行。 ——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) ◇知耻近乎勇。 ——《中庸》 (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。) ◇以五十步笑百步。——《孟子》 (以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。 ◇良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) ◇良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。) ◇学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》 (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) ◇知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》 (译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。) ◇业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。) ◇不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》 (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。 ◇满招损,谦受益。——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。) ◇强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。) ◇差之毫厘,缪以千里。 ——陆九渊 (译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。) ◇书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯 (译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。) ◇笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 (译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。) ◇书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 (译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。) ◇学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》 (译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。) ◇吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子》 (译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。) ◇天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武 (译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。 ◇生于忧患,死于安乐。 ——孟子 (译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。 ◇位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》 (译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。) ◇人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》 (译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!) ◇先天下之忧而忧,后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 (译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。) ◇君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》 (译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。) ◇羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 (译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。)

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 19:28:25
张晓风说:“让我们这一季,充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在,我们只有老实坚守做自己,大智于心明真理,才能让生命之花花开 不败。如延参法师在从容中,还人间以人间,还山水以山水,我们要沧笙踏歌,敦实聪颖,坚守本心,让今世的芳华纷至沓来。陌上花香,蝶舞身旁,老实坚守,大 智于心,即使“出自幽谷”,亦能“迁于乔木”!

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 19:34:09
  吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。——《孟子·滕文公上》 【译文】         我只听说鸟从幽暗山谷飞出迁徙到大树上,却没听说从大树飞下到幽暗山谷里。 【评说】         曾国藩年轻时夜读。一篇文章重复多遍就是背不下来。此时,家里来了一个小偷,潜伏在屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见曾国藩去睡,只听他还是翻来覆去地读。贼人实在忍不住了,跳出来大怒:这水平读什么书?接下来将那文章很流畅地背诵了一遍,扬长而去。         启示:曾国藩愚笨,但走上光明之路。小偷聪明,却做了小偷。

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 19:57:25
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

游客

东坝网游客 IP:115.171.15.* 发表于2016-05-02 21:13:48
没有谁能随随便便成功,或许有人起点比你高,但是你可曾想过成功的路上从来都是一片荆棘,起点比你高的人如果不奋斗也只会坐吃山空。对于为富不仁的人我们可以义愤填膺嫉恶如仇,但是对于靠自己本事努力奋斗的富人们我们没有资格嘲笑别人。君子爱财取之有道,我们要的不是仇富的心态,因为任何靠自己努力通过正当途径获得的财产都是在创造价值,都值得被尊敬。

游客

东坝网游客 IP:115.171.125.* 发表于2016-05-03 17:52:14
乡愁是回不去的家乡 刻骨的乡愁, 浓浓的思念。 曾经的纯真无暇, 与灿烂年华, 都一去不复返。 城市已经呆太久, 游走在高楼大厦之间, 已经快找不到方向…

游客

东坝网游客 IP:115.171.125.* 发表于2016-05-03 20:19:59
【杯子】 当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。同样,当我们心中装满成见、财富、权势的时候,就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多,却往往难以真正的拥有自己

游客

东坝网游客 IP:115.171.125.* 发表于2016-05-04 05:27:21
有时候,我们会不知不觉得陷入到对未来的焦虑中,对未来的不知如何是好变成今天的不知所措。其实,集中你今天所有的精力把今天的工作做得尽善尽美,就是我们应付未来的最好的办法。

游客

东坝网游客 IP:115.171.125.* 发表于2016-05-04 05:53:46
        春暮夏初是我喜欢的季节,撩人的暖风把枝头吹绿,华荫如盖。清风细雨滋润着这这些不知名的花儿树木,给他们穿上嫰绿色的外装,荷塘里冒出的荷叶,稚嫩的舒展开来,仿佛是刚刚睡醒的孩子出来伸个懒腰,是那么的清秀美丽!   看那杏树,挂着一个个果实,是那么的青涩,雨后大风狂飙,掉一地青杏,心里不好受。田野路边到小草儿,也由嫩绿变成了翠绿,在太阳底下,大风中,坚强的挺着。“疾风知劲草”这一句说出的小草永不服输的尽头。我好想与几好友坐于庭前,沏一壶茗茶,任由清风吹过,笑看云卷云舒,荏苒时光不老,悠哉!悠哉!   落日的余晖,天边的晚霞,旖旎的风光,宁静的乡村,让人流连忘返,感受云淡风清。

游客

东坝网游客 IP:219.142.186.* 发表于2016-05-04 18:58:49
 作者简介:杨暑光,笔名胡可凡,四川某大学本科大四学生 《多少人败给了一个等字》 曾经的花季少年也许不会败给垂垂老矣的岁月流年;不会败给身无长物的贫穷落魄;不会败给满是荆棘坎坷的人生旅途。但是我们好多时候败给了完美,败给了希望,甚至败给了无所谓有无所谓无的等字。等我们在世人眼中看起来功成名就的时候,回首往事却发现我们赢得的所有只不过是为败给等字做了陪衬式嫁衣。 等待美好的时光, 不会降临在傻傻等待的人身上。 等我们有钱了,一定给爸妈买所大房子,让他们想想清福,过一些天伦之乐的日子,谁曾想我们败给了时间,败给了那句堪称经典却不愿提起的话语——树欲静而风不止,字欲养而亲不在。当好多人面对着墙上的照片或者抚摸着骨灰盒默默垂泪时,一切都只能用“神马都是浮云”来发泄自己。 等我有钱了或者事业有成了便娶你做新娘,给你一个最浪漫温馨的婚礼。然而我们又有多少人成了《你是我兄弟》里的马学军和花蕾蕾,马学军事业有成了,然而命运给他的是花蕾蕾得了脑瘤,永远地离开了他的世界,等字此时显得是那样的无耻。 等我们有时间了,一定做一趟旅行,爬爬山,看看海,驰骋沙漠,融进花海,舟载伊人,马托金花,醉心赏月,晨引朝霞。然而,时间总是匆匆而过,稍纵即逝,由不得你任性。 我在大学里把知识学精学扎实了,一定去做一次支教,为那些渴望读书却没有机会或者缺少老师的地方教一次书,用我的言传身教去影响和培养一批有知识有文化有道德有理想的有志青年,然而在你读大学,读研究生甚至读博士的过程中不知有多少孩子早已经背上行囊,背井离乡踏上了打工的路途,或者你已在某时某刻死在了你热爱的知识殿堂,永远的定格在了某个特殊的年龄,成为了时代的一个不起眼的标识符。 曾经你和她也许不是青梅竹马、两小无猜,更不是一见钟情、两情相悦,只是传统的日久生情,渐渐地爱上了彼此,然而造化弄人,谁也不知道对方是否喜欢自己,而你却在心里一直告诉自己,在一个合适的时刻,告诉她“我爱你”。直到有一天她穿上了雪白的婚纱,而新郎却不是你。此时此刻此景,你怅然若失,在一个小酒馆里喝的伶仃大醉,于是你鼓起了勇气对她说:“其实…我一直喜欢你!”如果你听到的回答是“呵呵”你也就没什么了。而对方的回答却是:“其实,我也一直喜欢你,只是我等了你太久,却不知道你爱谁,只有将这缕婚纱掩盖我曾经的爱…” 有人问我:你喜欢的人爱你么?我说:不喜欢。他又问:她讨厌你么?我无奈地回答:不知道。他穷追不舍:那你还等她么?我斩钉截铁地回答:等!他问:等到什么时候?我说:不知道!他还是不罢休:你觉得这样做有意义吗?我说:有,更多地我追的不是她而是爱情!他沉默了一会儿还是有些疑惑地望望我,终于说出了那句我无法回答的话:也许你的爱,对于她来说是一种负担,既然你爱她,为什么还要在无形中伤害她呢?我哭了,像个小孩。曾经我以为,为一个自己爱的人,即使为她单身一辈子也不失为一件浪漫的事,然而,世上不是什么时候都允许金岳霖存在的,梦总归是梦,与现实隔着数重山、千道岭呢!人一旦爱上,就很难放下,曾经因为爱而忘记所有,而今因为维持而放弃追寻!不是我不想再建立一个情感世界,只是曾经为她付出了所有,再难经营一份没有她的爱情。于是一个人陪着孤单还在默默地坐着冷板凳,此时再难演义爱情,渴望拥有的是一份有她的友谊世界,无怨无悔地望着她直到永远!她快乐之后我也快乐就是最好的结果…

游客

东坝网游客 IP:219.142.186.* 发表于2016-05-04 19:03:19
    绕树三匝,何枝可依?    “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》中的诗句。     我们何不以此自问,“何枝可依?”问自己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到自己的归附。     老鹰凶猛、健壮,飞翔速度迅猛,从鹫峰顶俯冲而下,捕获猎物,这是它生存的本领,是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小,却一味模仿老鹰,事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的,然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。         物犹如此,人亦然。      找准自己的位置,找到适合自己依附的枝头,生命才能达到极致。     一代先师孔子,初时以建立以“仁”治国的完美社会为志,周游列国之后,最终没有成功,退而办学,他却成了很好的老师。孔子的弟子遍及天下,他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头,生命的价值才能实现。     一代喜剧大师卓别林,年少时因相貌不佳总被人取笑,后来在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势,他演的无声喜剧电影,达到了无声胜有声的境界。我们不能不说,他事业的成功离不开他正确认知自我并发挥了自身优势。     世界首富比尔·盖茨,本是一名著名大学的学生,然而当他感到大学所教的并不适合自己时,便毅然离开学校,从事电脑设计,最终积累了世界上无人能比的财富。     社会在发展,然而道理却没有变,找准自己的位置,找到适合自己的枝头,生命才能绽放光彩。     乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神固然是值得肯定的,然而它不能认清自己,注定是要以失败告终的。     “绕树三匝,何枝可依?”绕树三匝,并非枝枝可依!     人不只需要勇于拼搏的精神,更应认清自己,只有二者具备,才有可能成功。     拥有自知与拼搏,光明就在你眼前,在努力过后,你会发现“绕树三匝,此枝可依!”

游客

东坝网游客 IP:219.142.186.* 发表于2016-05-05 05:38:59
椿树传奇 “ 《庄子·逍遥游》中说,上古有大椿树,八千年为一春,八千年为一秋。后世因以“椿”为祝寿之辞,又以“椿”代指父亲。 关于椿树,民间流传着很多的传说和风俗,其中最为有名的是一则“椿树封王”的故事。 相传汉代王莽篡位,谋杀了汉平帝,继而追杀刘秀。刘秀被救脱身,隐姓埋名十多年,后起兵争夺江山。 一次,刘秀的兵马被王莽的大部队追赶,逃到太行山中,又饥又渴。手下人找来一串串红色果实,甜美可口。将士饱餐一顿,饥渴顿消。当时刘秀想,多亏这红果救我一命,等我打下江山后,一定封这树为王。后来,刘秀坐上了皇帝宝座,想起战乱时自己的承诺,便派人寻找那片山林,大臣来到那座荒山上,四处寻找,正逢椿树坐果时节,椿树上挂满红色的补补齿儿(椿树的果实),便认定当年就是这种红果救了皇帝的命,于是大臣上报后,又举行了封赐仪式,给椿树披红挂绿,封椿树为“树中之王”,谁知刘秀当年吃的是桑树上结的桑椹。椿树旁边的桑树想到自己有功却没有得到封赏,皇帝误封椿树为王,气得肚皮胀裂。据说桑树至今仍然难以成材,就是这个原因。 民间关于这个传说有几个版本,封椿树为王的皇帝也从汉高祖刘邦到朱元璋说法不一。不过椿树为王却没有争议。据植物学家分析,民间之所以有这样的传说,大概是因为椿树的求生本能很强,若其他树木和椿树长在一起,或者椿树与较高的建筑物生长在一起,椿树都会很快长高超过它们而生存,椿树俯瞰众树,仿佛王者。 传说毕竟是传说,当不得真,由来也无从考证,但是因为这个传说,椿树真的被民间赋予了很多寓意。 因椿树有健康、长寿之意,不少地方盛行“摸椿”风俗,小孩子长不高,就让他在农历大年初一凌晨早起,不要说话,悄悄端一碗水饺或直接到一棵椿树边祭拜后,扶着椿树左转三圈、右转三圈,边转边默念:“椿树椿树你为王,我长高来你长长;你长长来能盖房,我长高来能穿新衣裳。”转一圈念一遍,据说来年小孩儿就长得快了。

游客

东坝网游客 IP:219.142.186.* 发表于2016-05-05 05:53:57
《智囊·上智部·使马圉》记载,孔子出游,途中马儿偷吃了农人的庄稼,农人很生气,捉住马儿并把它关了起来。子贡知道后,就低声下气地前去恳求农人放了马儿,没想到农人不理会子贡。孔子于是命马夫前去。马夫对农人说:“你从未离家到东海之滨耕作,我也不曾到过西方来,但两地的庄稼却长得一个模样,马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢?农人听了觉得有理,于是“大喜,解马而予之”。子贡和马圉,一个是孔夫子的得意门生,一个是未曾读书识字的马夫,其智愚自不待言,可是子贡解决不了的问题,马圉一说就通,这是以愚应愚的大智慧。

游客

东坝网游客 IP:219.142.186.* 发表于2016-05-05 06:01:31
瞎子打灯笼   一个盲人到亲戚家做客,天黑后,他的亲戚好心为他点了个灯笼,说:“天晚了,路黑,你打个灯笼回家吧!”盲人火冒三丈地说:“你明明知道我是瞎子,还给我打个灯笼照路,不是嘲笑我吗?”他的亲戚说:“你犯了局限思考的错误了。你在路上走,许多人也在路上走,你打着灯笼,别人可以看到你,就不会把你撞到了。”盲人一想,对呀!   这个故事告诫我们,局限思考是从自己的角度思考,整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题,就会发现,你的行为会对别人产生互动。

游客

东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-05-05 11:10:44
哥伦布的鸡蛋   哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”   面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”   创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,“这也算是创新吗?原来我也知道啊!”创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做

游客

东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-05-05 11:10:50
哥伦布的鸡蛋   哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”   面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”   创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,“这也算是创新吗?原来我也知道啊!”创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做

游客

东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-05-05 11:10:55
哥伦布的鸡蛋   哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”   面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”   创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,“这也算是创新吗?原来我也知道啊!”创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做

游客

东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-05-05 11:10:58
哥伦布的鸡蛋   哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”   面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”   创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,“这也算是创新吗?原来我也知道啊!”创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做

游客

东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-05-05 11:11:08
哥伦布的鸡蛋   哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”   面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”   创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,“这也算是创新吗?原来我也知道啊!”创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做

游客

东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-05-05 11:11:10
哥伦布的鸡蛋   哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”   面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”   创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,“这也算是创新吗?原来我也知道啊!”创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做

游客

东坝网游客 IP:223.104.3.* 发表于2016-05-05 11:11:12
哥伦布的鸡蛋   哥伦布发现美洲后,许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到,其他任何人只要有他的运气,都可以做到。于是,在一个盛大的宴会上,一位贵族向他发难道:“哥伦布先生,我们谁都知道,美洲就在那儿,你不过是凑巧先上去了呗!如果是我们去也会发现的。”   面对责难,哥伦布不慌不乱,他灵机一动,拿起了桌上一个鸡蛋,对大家说:“诸位先生女士们,你们谁能够把鸡蛋立在桌子上?请问你们谁能做到呢?”大家跃跃欲试,却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑,拿起鸡蛋,在桌上轻轻一磕,就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说:“是的,就这么简单。发现美洲确实不难,就像立起这个鸡蛋一样容易。但是,诸位,在我没有立起它之前,你们谁又做到了呢?”   创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度,它也表现为看问题的新角度。很多时候,人们会说,“这也算是创新吗?原来我也知道啊!”创新就这么简单,关键在于你敢不敢想,肯不肯做